فئة من المدرسين
92
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك
حكم المرخم : وإن نويت - بعد حذف - ما حذف * فالباقي استعمل بما فيه ألف « 1 » واجعله - إن لم تنو محذوفا - كما * لو كان بالآخر وضعا تمّما « 2 » فقل على الأول في ثمود : « يا * ثمو » ، و « يا ثمي » على الثاني بيا * * * يجوز في المرخّم لغتان ، إحداهما : أن ينوى المحذوف منه ، والثانية : أن لا ينوى ، ويعبّر عن الأولى بلغة من ينتظر الحرف ، وعن الثانية بلغة من لا ينتظر الحرف . فإذا رخّمت على لغة من ينتظر تركت الباقي بعد الحذف على ما كان عليه ، من حركة ، أو سكون ، فتقول في « جعفر » : يا جعف » وفي
--> ( 1 ) إن : حرف شرط جازم ، نويت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك في محل جزم فعل الشرط ، والتاء : فاعل . ما : اسم موصول مفعول به مبني على السكون في محل نصب . وجملة حذف من الفعل ونائب فاعله صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . فالباقي : الفاء : رابطة لجواب الشرط . الباقي : مفعول به مقدم استعمل ، استعمل : فعل أمر والفاعل أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط . ( 2 ) اجعل فعل أمر والفاعل أنت ، إن : حرف شرط جازم ، لم حرف نفي وجزم وقلب تنو : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل أنت ، محذوفا : مفعول به منصوب . كما لو : الكاف حرف جر ، ما : زائدة ، ولو : مصدرية ، وكان ناقصة واسمها وهو يعود إلى الباقي ، بالآخر : جار ومجرور متعلق ب « تمم » وضعا منصوب بنزع الخافض ، تمم : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله هو والجملة في محل نصب خبر كان ولو المصدرية وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف متعلق بمحذوف المفعول الثاني لا جعله والتقدير : اجعله ككونه متمما بالآخر في الوضع إن لم تنو محذوفا .